-
哲学专业博士研究生。
字数：1.1万
英文题目：Master Zibai and lay Buddhist Lizhi
沈德符《万历野获编》卷二十七将李贽与紫柏称为当世的两大“教主”。...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
-
蒙古人年十五以下、十岁以上质美者百人，百官子弟与凡民俊秀者百人，律凛给各有定制。选德业完备足为师表者，充司业、博士、助教而教育之。使其教必本于人伦，明乎物理，为之讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440477209.html
-
，来解决生活中一些不如意的事情，这是多么不值得呀！ 在二年前有一位拥有美国和加拿大“双科”博士学位的 44 岁的新移民，因在加拿大怀才不遇，找不到理想的工作而自寻短见，纵身跳下多伦多 401 高速...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
-
人上学，想要成为博士，必须经过小学、中学、大学各年级有系统、有次第的学习，每个学期的学习任务都比较明确而且能够认真完成，这样自然而然一步步达成最终目标，否则是很难的，或者说是不可能的。如果一个刚学佛...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
-
佛教的智慧与儒家的明
恒毓（博士）
国际宗教学会会长
国际哲学家联合会主席
电子信箱：President@hongming.us
【提要】 本文旨在以语言分析法比较佛教的智慧与儒家的明在心性修炼上的差异。本文认为，佛教与儒家都强调明，但儒家的明是通过明的修炼来实现的本有之明，是为了更好地治国平天下，是世俗意义的明，是建立在聪明基础上的明；而佛教的明却是...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
-
于北周武帝废佛时却被迫还俗，寻遁归隐；隋朝建立之后，更受诏为翻经博士，实应归入世俗人士矣[⑨]。而鸠摩罗什注《老子》二卷、释惠严注《老子》二卷，羼入道家类《老子》各家之中；释鸾《调气方》一卷、释僧稠《...项目资助，以及教育部2005年度“新世纪优秀人才支持计画资助”（编号：NCET-05-0792）。
*张子开，笔名。本名张勇。中国古典文献学专业、禅宗文献研究方向博士（1995）。四川大学中国俗...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
-
是中间一个插曲。大师“贞元六年庚午岁十二月二十五日顺化，春秋九十一，僧腊六十三。”(《宋高僧传》)
石头大师走过近一个世纪，他在禅宗史上有着不可忽视的地位，唐国子博士刘轲说：“江西主大寂，湖南主...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
-
本文为敦煌研究院科研项目“敦煌禅宗文献研究”阶段性成果。
作者简介：杨富学（1965- ），河南省邓州市人，敦煌研究院民族宗教文化研究所所长，研究员，博士，主要从事敦煌佛教与回鹘历史文化研究；...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378745.html
-
有助于澄清学术界普遍存在的对于禅宗语言的模糊认识和错乱理解。
张子开，笔名。本名张勇。1964年生，四川绵阳人。文学博士（中国古典文献学专业、禅宗文献研究方向，1995）。现任四川大学中国俗文化...-------------------------------------------
*本论文属于教育部人文社会科学研究2003年度博士点基金研究项目《唐五代禅宗文献研究》（项目批准号：03...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
-
总目录》中。从大正十一年至昭和九年（1922-1934年），著名佛教学者高楠顺次郎博士和渡边海旭、小野玄妙等主持编辑了《大正新修大藏经》（以下简称《大正藏》）100册，收入中国历代《大藏经》传统收录...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583478767.html